Este acto comienza en la Plaza del Zapatero a las siete y media de la tarde del jueves, el primer día de las fiestas. Lo inicia la banda de la Asociación Músico Cultural Eldense Santa Cecilia acompañando a las autoridades municipales y festeras, así como a la persona que va dirigir el pasodoble desde las almenas del castillo; todos ellos precedidos de la bandera de Junta Central que abre de manera simbólica la Fiesta eldense.

Tras la banda local desfilan las nueve bandas correspondientes a las comparsas que componen nuestra fiesta y en representación del resto de bandas que participan en las fiestas. Cada banda va precedida únicamente del estandarte de la comparsa a la que representa, llevado este por una persona comparsista destacada de la comparsa a quien cabe tal honor. Cada una de las bandas interpreta un pasodoble o marcha distinta de acuerdo a un guion establecido previamente. Las bandas van uniformadas, con un número importante de músicos y precedidas de sus correspondientes banderas.

Al llegar todas las bandas a la Plaza del Ayuntamiento, la presidencia de cada comparsa impone un corbatín conmemorativo a la bandera de su banda mientras que el alcalde de Elda hace el mismo honor con la banda de la AMCE Santa Cecilia. A continuación, el alcalde de la ciudad, en calidad de primera autoridad, se dirige desde el castillo a todos los festeros y festeras con unas palabras de felicitación y aliento para las próximas fiestas que están a punto de comenzar.

A continuación, la persona designada por la Junta Central para llevar a cabo la dirección del pasodoble levanta la batuta y comienza la interpretación del pasodoble "Idella", himno de la Fiesta eldense, por los centenares de músicos que se han dado cita a los pies del castillo de embajadas y que es coreado por los miles de festeros que abarrotan la plaza, la propia calle Colón y las colindantes.

Los aplausos y los vivas, unidos a la mascletá que se dispara y al gozoso repicar de las campanas de Santa Ana, cierran este acto que es, ni más ni menos, que la explosión de júbilo contenido durante todo un año y que aflora en este momento en que comienza la Fiesta.

En 1995 la Junta Central quiso dar prioridad a estos actos que hasta entonces se hacían de una manera un tanto anárquica, dotándolos de una nueva organización, obligando a las comparsas y a sus bandas a que no interpretaran música que no sea propiamente festera. Este traslado de San Antón fue uno de los más afectados, favorablemente, por estos cambios. Este multitudinario acto consta desde entonces de dos partes: un recorrido desde la Plaza del Zapatero hasta la ermita, y el posterior traslado de la imagen desde esta hasta la iglesia de Santa Ana.

Fue a partir del año 2000 cuando se cambió el itinerario del desfile del viernes por la mañana alargándolo por diversas calles del casco histórico hasta la ermita, debido a que el anterior itinerario se había quedado obsoleto por el número cada vez mayor de festeros que en él participaban. Asimismo se recuperó también en esos años el disparo de arcabucería que abría el desfile hacia la ermita desde la calle Dahellos.

La última remodelación de este acto del viernes por la mañana consiste en que solamente participen en el desfile hasta la ermita comparsistas  acompañando con sus estruendosos disparos el estandarte del Santo desde la sede de Junta Central junto a autoridades civiles, eclesiásticas,  la Junta Central y las costaleras y costaleros de la comparsa que, en turno rotatorio cada año, se encargarán de portar la imagen del patrón sobre sus hombros.

Al llegar esta comitiva a la ermita, y que la imagen de San Antón salga de su ermita para saludar a toda la ciudad, da comienzo el pasacalles del traslado del Santo hasta la iglesia de Santa Ana con todos los festeros y festeras. Transcurre por las calles Independencia, Magdalena Maestre, Espoz y Mina, Plaza Constitución, Colón, Nueva, Ortega y Gasset y San Francisco.

La llegada de la imagen de San Antón a las puertas de la iglesia es apoteósica: salva de arcabucería, interpretación del pasodoble "A San Antón", lógicamente dedicado al Santo, y que es coreado por todos los presentes, volteo de campanas y vivas y aplausos de una multitud enfervorizada de festeros que le aclaman emocionados.

Una vez, en el interior del templo, el párroco pronuncia unas palabras de bienvenida, mientras la imagen queda entronizada en el altar mayor de nuestra principal y arciprestal iglesia.

En nuestra Fiesta de Moros y Cristianos estos actos son de los pocos verdaderamente insustituibles. En 1983 se introducirá un cambio esencial en las Embajadas: se desecharon los textos que los Embajadores habían recitado desde la reaparición de las fiestas en 1945, y se introdujeron los que se utilizan actualmente en las fiestas de junio. Para la Embajada Mora se eligió el texto alcoyano – uno de los más antiguos parlamentos festeros que se conocen – atribuido a nuestro paisano D. Juan Rico y Amat, escritor y poeta romántico que fue jefe político y corregidor en Alcoy de 1848 a 1850. En cuanto al texto de la Embajada Cristiana, se adoptó el que con el nombre de La Bandera de la Cruz escribió el siglo pasado el insigne poeta eldense D. Francisco Laliga Gorgues, sacado a la luz por Alberto Navarro Pastor en la Revista de Fiestas de Moros y Cristianos de Elda de 1967.

En 1984 se decide, con muy buen criterio, trasladar la celebración del acto de las Embajadas a la Plaza del Ayuntamiento, centro neurálgico de la ciudad, que resultó un completo éxito de público y de organización. Para ello se organizó para cada una de las Embajadas un boato que causó sensación y sirvió para realzar el acompañamiento de cada Embajador hasta el castillo. Este cortejo se estableció ya como obligatorio en el itinerario desde la confluencia de las calles Pemán y Antonino Vera hacia Padre Manjón, Avenida de Chapí, Antonio Maura, Nueva y Colón. En 1994, año del cincuentenario de nuestra Fiesta, la comisión organizadora introdujo el elemento de la Estafeta en ambas Embajadas. Consiste en que un emisario a caballo lleva hasta el castillo un mensaje con la petición de rendimiento de la fortaleza que es despreciado con desplante. Estos actos han incorporado otras innovaciones en esta última etapa de nuestra Fiesta que han dotado a este acto de una gran emoción.

Es destacable la organización del disparo de las comparsas en el asalto al castillo a lo largo de la calle Colón, que ha ganado en seguridad y estética, y el consiguiente “encaro” o enfrentamiento de los Capitanes que acaba con el abrazo y felicitación de los cargos máximos de la Fiesta ante las puertas del castillo.

En estos momentos, tanto las guerrillas o Alardo como las Embajadas constituyen uno de los actos más cuidados e interesantes de las fiestas de Elda: cada año son más los festeros que participan en ellos y muchos más los espectadores que los presencian en el marco de la Plaza de la Constitución, ante el magnífico castillo de madera situado delante del Ayuntamiento, que fue estrenado hace pocos años, y que es símbolo de toda nuestra Fiesta. La estafeta, el boato, el séquito del Embajador, la propia Embajada, la batalla de arcabucería y lucha final cuerpo a cuerpo de los Embajadores en el asalto a la fortaleza, constituyen la estructura de un acto imprescindible para comprender la realidad y la autenticidad de una Fiesta de Moros y Cristianos como la nuestra.

Este acto, que en un principio tuvo muy escasa repercusión, es ahora un bonito acto que cada año concentra en la Plaza del Ayuntamiento a más festeros que recorren un largo itinerario —calles Colón, Antonio Maura, Avenida de Chapí, Padre Manjón, Antonino Vera, Elia Barceló, Dahellos, Jardines y Juan Carlos—. Bajo el agradable frescor matutino que respiran las desiertas calles eldenses, los comparsistas marchan con paso alegre y colorista para recibir de nuevo —tras una agitada noche de auténtica marcha festera— a la Fiesta en su verdadera esencia.

La Diana, que tiene una magnífica participación de festeros y espectadores en otras poblaciones donde tiene una verdadera raigambre, pronto alcanzó en nuestro pueblo un grado de participación y uniformidad. Y, lo que es más importante, con el paso de los años se ha convertido en un verdadero acto de confraternidad festera cuando los participantes de cada comparsa esperan a los de las demás al final del recorrido para corresponder a su actuación con aplausos, dando muestra del elevado espíritu festero que llevan en sus corazones.

Desde 1995 hasta la fecha el Desfile Ofrenda ya se perfila como en honor al Santo anacoreta, patrono de los festejos de moros y cristianos, cuya imagen preside el mural donde se colocan las flores que las festeras —y cada vez más, los festeros— de cada comparsa. La ofrenda de las Abanderadas se realiza ante la propia imagen de San Antonio Abad, ubicado en el altar mayor de la iglesia de Santa Ana.

Este acto, en el que brillan con luz propia los cargos festeros de cada comparsa, comienza en la calle Juan Carlos I y continua por Juan Carlos I, Plaza Sagasta, Jardines, Ortega y Gasset, llegando a la calle San Francisco hasta las mismas puertas del templo parroquial.

La posterior Misa concelebrada en honor a San Antonio Abad reúne a todos los párrocos de la ciudad con el predicador invitado cada año. Desde 1998 se cantan en ella las composiciones dedicadas a San Antón compuestas por el músico Jesús Mula, y de cuya interpretación se encarga el Coro de los Santos Patronos  dirigido por Mª. Carmen Segura.

En los últimos años al término de la Misa, se organiza la salida del templo con un desfile de acompañamiento de cargos desde la calle San Francisco hasta la calle Ortega y Gasset, desde donde cada comparsa se dirige a su correspondiente sede social.

En nuestra Fiesta de Moros y Cristianos estos actos son de los pocos verdaderamente insustituibles. En 1983 se introducirá un cambio esencial en las Embajadas: se desecharon los textos que los Embajadores habían recitado desde la reaparición de las fiestas en 1945, y se introdujeron los que se utilizan actualmente en las fiestas de junio. Para la Embajada Mora se eligió el texto alcoyano – uno de los más antiguos parlamentos festeros que se conocen – atribuido a nuestro paisano D. Juan Rico y Amat, escritor y poeta romántico que fue jefe político y corregidor en Alcoy de 1848 a 1850. En cuanto al texto de la Embajada Cristiana, se adoptó el que con el nombre de La Bandera de la Cruz escribió el siglo pasado el insigne poeta eldense D. Francisco Laliga Gorgues, sacado a la luz por Alberto Navarro Pastor en la Revista de Fiestas de Moros y Cristianos de Elda de 1967.

En 1984 se decide, con muy buen criterio, trasladar la celebración del acto de las Embajadas a la Plaza del Ayuntamiento, centro neurálgico de la ciudad, que resultó un completo éxito de público y de organización. Para ello se organizó para cada una de las Embajadas un boato que causó sensación y sirvió para realzar el acompañamiento de cada Embajador hasta el castillo. Este cortejo se estableció ya como obligatorio en el itinerario desde la confluencia de las calles Pemán y Antonino Vera hacia Padre Manjón, Avenida de Chapí, Antonio Maura, Nueva y Colón. En 1994, año del cincuentenario de nuestra Fiesta, la comisión organizadora introdujo el elemento de la Estafeta en ambas Embajadas. Consiste en que un emisario a caballo lleva hasta el castillo un mensaje con la petición de rendimiento de la fortaleza que es despreciado con desplante. Estos actos han incorporado otras innovaciones en esta última etapa de nuestra Fiesta que han dotado a este acto de una gran emoción.

Es destacable la organización del disparo de las comparsas en el asalto al castillo a lo largo de la calle Colón, que ha ganado en seguridad y estética, y el consiguiente “encaro” o enfrentamiento de los Capitanes que acaba con el abrazo y felicitación de los cargos máximos de la Fiesta ante las puertas del castillo.

En estos momentos, tanto las guerrillas o Alardo como las Embajadas constituyen uno de los actos más cuidados e interesantes de las fiestas de Elda: cada año son más los festeros que participan en ellos y muchos más los espectadores que los presencian en el marco de la Plaza de la Constitución, ante el magnífico castillo de madera situado delante del Ayuntamiento, que fue estrenado hace pocos años, y que es símbolo de toda nuestra Fiesta. La estafeta, el boato, el séquito del Embajador, la propia Embajada, la batalla de arcabucería y lucha final cuerpo a cuerpo de los Embajadores en el asalto a la fortaleza, constituyen la estructura de un acto imprescindible para comprender la realidad y la autenticidad de una Fiesta de Moros y Cristianos como la nuestra.